Ανοιχτή επιστολή μητροπολίτη Αμβρόσιου για τις απαράδεκτες δηλώσεις Τατσόπυλου για την Αγία Ζώνη της Παναγίας

« Στὶς 31 Αὐγούστου θὰ ἑορτάσουμε καὶ φέτος τὴν Κατάθεση τῆς Τιμίας Ζώνης
τῆς Θεοτόκου. Ἀποτελεῖ τὸ μοναδικὸ ἱερὸ κειμήλιο ποὺ σχετίζεται μὲ τὸν ἐπίγειο βίο
τῆς Θεοτόκου καὶ διασῴζεται μέχρι σήμερα στὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Βατοπαιδίου στὸ
Ἅγιο Ὄρος, στὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας. Ἡ ἴδια ἡ Θεοτόκος τὴν ὕφανε ἀπὸ τρίχες
καμήλας.
…….Ἡ Θεοτόκος μέχρι τὴν Κοίμησή της παρέμεινε στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ἦταν
μέλος τῆς πρώτης Ἐκκλησίας. Τὴ φροντίδα της εἶχε ἀναλάβει ὁ ἀγαπημένος μαθητὴς
τοῦ Κυρίου, ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης.
Οἱ τελευταῖες στιγμὲς τῆς ἐπίγειας ζωῆς της εἶναι θαυμαστὲς καὶ συγκινητικές.
Κοντὰ της βρέθηκαν οἱ Ἀπόστολοι οἱ ὁποῖοι ἔφτασαν ἀπὸ τὰ πέρατα τῆς
οἰκουμένης στὰ Ἱεροσόλυμα μὲ τρόπο θαυμαστό, «ἐπὶ νεφελῶν».
Καὶ τότε, ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε θριαμβευτικὰ «ἐπὶ νεφελῶν», μὲ τὴ
συνοδεία πλήθους ἀγγέλων. Ἡ Θεοτόκος προσευχήθηκε στὸν Υἱό της, παρηγόρησε
τοὺς Ἀποστόλους καὶ ὑποσχέθηκε ὅτι θὰ εἶναι πάντα κοντὰ στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ
μεσιτεύει στὸν Υἱό της καὶ παρέδωσε τὴν πανάμωμη ψυχή της στὸν Κύριο.
Οἱ Ἀπόστολοι ἐναπόθεσαν τὴν Ἁγία Σορὸ τῆς Θεοτόκου σὲ «καινὸν μνημεῖον»
στὴ Γεθσημανή. Ἐκεῖ ἡ Ἁγία Ἑλένη ἀργότερα ἔκτισε τὸ ναὸ τῆς Κοιμήσεως.

Τρεῖς μέρες μετὰ τὴν κοίμηση κατέβηκε ὁ Κύριος μὲ τὴ συνοδεία τῶν Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ
καὶ Γαβριὴλ καὶ πλήθους ἀγγέλων.
Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαὴλ μὲ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου παρέλαβε τὴν Ἁγία Σορὸ τῆς
Θεοτόκου καὶ ὅλοι μαζὶ ἀνῆλθαν στοὺς οὐρανούς. Ἡ θαυμαστὴ Μετάσταση τῆς
Θεομήτορος εἶχε συντελεστεῖ. Τὸ ἱερὸ Σῶμα της ἑνώθηκε πάλι μὲ τὴν ἁγνὴ ψυχή της.
Ὁ Ἀπόστολος Θωμᾶς ἦταν ὁ μόνος ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους ποὺ εἶδε τὴ
θαυμαστὴ Μετάσταση τῆς Θεοτόκου. Δὲν εἶχε μπορέσει νὰ παρευρεθεῖ στὴν κηδεία
της εὑρισκόμενος στὶς Ἰνδίες. Ἐκεῖ, μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, καὶ ἐνῷ τελοῦσε τὴ Θεία
Λειτουργία, βρέθηκε στὴ Γεθσημανὴ μὲ θαυμαστὸ τρόπο καὶ εἶδε ὅλα ὅσα συνέβησαν.
Τότε παρακάλεσε τὴν Παναγία νὰ τοῦ δώσει γιὰ εὐλογία τὴ Ζώνη της.
Καὶ η Παναγία μας, καθὼς ἀνέβαινε στοὺς οὐρανούς, τοῦ ἔρριξε τὸ Ἱερὸ
κειμήλιο! «Πρὸς δόξαν ἀκήρατον, ἀνερχομένη Ἁγνή, χειρί σου δεδώρησαι τῷ
ἀποστόλῳ Θωμᾷ τὴν πάνσεπτον Ζώνην σου» ψάλλουμε στὸ ἀπολυτίκιο τῆς
ἑορτῆς τῆς Καταθέσεως τῆς Τιμίας Ζώνης.
Ὁ Ἀπόστολος Θωμᾶς στὴ συνέχεια πληροφόρησε καὶ τοὺς ὑπόλοιπους
Ἀποστόλους γιὰ τὰ θαυμαστὰ αὐτὰ γεγονότα καὶ τοὺς ἔδειξε τὴν Ἁγία Ζώνη τῆς
Παναγίας.
Ἐκεῖνοι δοξολόγησαν τὸν Θεὸ καὶ τοῦ ζήτησαν νὰ τοὺς εὐλογήσει, καθὼς ἦταν
ὁ μόνος ποὺ ἀξιώθηκε νὰ δεῖ τὴν ἔνδοξη Μετάσταση τῆς Θεοτόκου.
…….Ἡ ἀνακομιδὴ τῆς Τιμίας Ζώνης καὶ ἡ μεταφορά της στὴν
Κωνσταντινούπολη ἔγινε ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἀρκάδιο (395-408). Ἡ ὑποδοχὴ τοῦ
ἱεροῦ λειψάνου στὴ Βασιλεύουσα ἦταν λαμπρότατη. Ὁ αὐτοκράτορας κατέθεσε τὴν
Τιμία Ζώνη τῆς Θεοτόκου σὲ λειψανοθήκη ποὺ ὀνόμασε «ἁγίαν σορόν». Ἡ κατάθεση
ἔγινε στὶς 31 Αὐγούστου, τελευταία μέρα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους. Στὴν πόλη τοῦ
Ἁγίου Κωνσταντίνου, τῆς ὁποίας Ὑπέρμαχος Στρατηγὸς καὶ Προστάτις ἦταν ἡ
Θεοτόκος, θὰ φυλασσόταν πλέον ἡ Ἁγία Ζώνη τῆς Θεομήτορος.
Ἡ κόρη τοῦ Ἀρκάδιου, ἡ αὐτοκράτειρα Πουλχερία, ἀνήγειρε λαμπρὸ ναὸ πρὸς
τιμὴ τῆς Παναγίας, τὸν περίφημο ναὸ τῆς Θεοτόκου τῶν Χαλκοπρατείων.
(Χαλκοπράτεια ὀνομαζόταν ἡ συνοικία ὅπου κτίστηκε ὁ ναός τὸ ὄνομά της ἡ συνοικία
τὸ ἔλαβε ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐκεῖ πρὶν κατασκευάζονταν καὶ πωλοῦνταν χάλκινα
ἀντικείμενα).
Στὸ ναὸ αὐτὸ ἡ αὐτοκράτειρα κατέθεσε τὴν Ἁγία Ζώνη τῆς Παναγίας. Ἡ ἴδια
μάλιστα ἡ Πουλχερία κέντησε μὲ χρυσὴ κλωστὴ τὴν Τιμία Ζώνη διακοσμών-τας την.
Ἡ χρυσὴ αὐτὴ κλωστὴ εἶναι εὐδιάκριτη καὶ σήμερα στὸ τμῆμα ποὺ φυλάσσεται στὴν
Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου.
Ὁ αὐτοκράτορας Ἰουστῖνος Β΄ καὶ ἡ σύζυγός του Σοφία ἀνακαίνισαν τὸν ἱερὸ
ναὸ τῶν Χαλκοπρατείων καὶ ἀνήγειραν ἐκεῖ καὶ τὸ παρεκκλήσιο τῆς Ἁγίας Σοροῦ.
Ἐκεῖ, μέσα σὲ λειψανοθήκη καὶ πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα, φυλασσόταν ἡ Τιμία Ζώνη
τῆς Θεοτόκου.
……. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς διασῴζουν καὶ μία παράδοση
σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία ἡ Τιμία Ζώνη τῆς Θεοτόκου ἀφιερώθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ
Βατοπαιδίου ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Ἰωάννη ΣΤ΄ Καντακουζηνὸ (1341-1354), ὁ ὁποῖος
στὴ συνέχεια παραιτήθηκε ἀπὸ τὸ ἀξίωμα, ἐκάρη μοναχὸς μὲ τὸ ὄνομα Ἰωάσαφ καὶ
μόνασε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βατοπαιδίου.
Τὰ θαύματα ποὺ πραγματοποίησε καὶ πραγματοποιεῖ ἡ Τιμία Ζώνη εἶναι
πολλά. Βοηθᾶ εἰδικὰ τὶς στεῖρες γυναῖκες νὰ ἀποκτήσουν παιδί. Ἂν ζητήσουν μὲ
εὐλάβεια τὴ βοήθεια τῆς Παναγίας, τοὺς δίδεται τεμάχιο κορδέλας ποὺ ἔχει εὐλογηθεῖ
στὴν λειψανοθήκη τῆς Ἁγίας Ζώνης καὶ προσευχόμενες μὲ πίστη, καθίστανται
ἔγκυες».

Πηγή: https://agiazoni.gr/η-ιστορία-της

β΄ ) Και τώτα η ιστορία της τσιγγάνας!
Η μετάνοια της Ζαμφίρας της τσιγγάνας:
Μια αληθινή ιστορία που αφυπνίζει συνειδήσεις!
Η Δύναμη της Μετανοίας σ’ όλο της το μεγαλείο!

Εδώ και επτά χρόνια είμαι ιερέας στο παρεκκλήσιο των φυλακών Προύνκου στο
Κίσιβο (σ.σ.Δημοκρατία της Μολδαβίας).
Επειδή παράλληλα υπηρετώ και στην ενορία μου κάνω εκεί ακολουθίες τις Τετάρτες
και τις Παρασκευές.
Με βοηθούν κάποιοι κρατούμενοι ως εθελοντές. Ένα από τα καθήκοντά τους είναι να
προετοιμάσουν τους κρατουμένους που θα συμμετάσχουν στην Ακολουθία της επομένης
ημέρας δινοντάς τους να διαβάσουν είτε το Ωρολόγιο είτε κάποιο από τα βιβλία που έχουμε
στην μικρή μας βιβλιοθήκη.
Θέλω όμως να σας διηγηθώ κάτι που συνέβη το φθινόπωρο του 2008.
Οι φυλακές Προύνκου είναι οι μοναδικές φυλακές-νοσοκομείο στο οποίο βρίσκονται
και άντρες και γυναίκες.
Σε ένα κελί του χειρουργικού τμήματος βρισκόνταν και η Ζαμφίρα η τσιγγάνα.
Όταν ένας από τους εθελοντές πήγε στο κελλί για να ρωτήσει ποιός θα συμμετείχε
στην ακολουθία της επομένης ημέρας η Ζαμφίρα του είπε:
«Εγώ θα έρθω αλλά δεν έχω ανάγκη τα βιβλία σου».
Η Ζαμφίρα ήταν περίπου 36 ετών, όμορφη και απ’ όσα είχα καταλάβει ”ελαφρών
ηθών”. Ήταν στην φυλακή από τα δεκαέξι της χρόνια επειδή είχε σκοτώσει το παιδί της αλλά
και γιά άλλα σοβαρά παραπτώματα.

Την επομένη λοιπόν η Ζαμφίρα ήρθε στην ακολουθία στο παρεκκλήσι. Την ημέρα
εκείνη διαβάσαμε τον Ικετήριο κανόνα προς τον Ιησού Χριστό, την Παράκληση της Παναγίας
και τον κανόνα της Θείας Μεταλήψεως.
Η Ζαμφίρα όμως στο πίσω μέρος του ναού απαντούσε σε κάθε προσευχή
κοροϊδευτικά και έκανε άσχημες χειρονομίες. Φυσικά ενοχλούσε και εμένα, αλλά και τους
άλλους κρατουμένους οι οποίοι ήταν περίπου 35, άνδρες και γυναίκες.
Κανείς δεν τολμούσε να της κάνει παρατήρηση επειδή, είχε ένα κάποιο ”κύρος” στον
υπόκοσμο. Παρότι ήταν 36 ετών ήταν ψηλά στην ιεραρχία κάτι που όλοι οι κρατούμενοι
σέβονταν απολύτως. Έδωσε ολόκληρη παράσταση και κάποιους τους διασκέδαζε με τα
αστεία της. Την άφησα ήσυχη, μόνο την ρώτησα:
«Πώς σε λένε»; «Ζαμφίρα», μου απάντησε. Της είπα να ησυχάσει. «Καλά» μου απάντησε
αυτή, συνέχισε όμως τα ίδια.
Μετά την ακολουθία τους εξομολόγησα όλους.

Σε μια γυναίκα-η οποία ζούσε στο ίδιο κελί με την Ζαμφίρα-είπα: «Δε μπορώ να σε
κοινωνήσω τώρα. Θα κάνεις τον κανόνα, που θα σου δώσω, και θα έρθεις σε δύο εβδομάδες
να κοινωνήσεις». Μόνο η Ζαμφίρα δεν εξομολογήθηκε.
Τότε την ρώτησα: «Εσύ θα εξομολογηθείς;».
-Όχι δεν θα εξομολογηθώ, γιατί αν θα εξομολογηθώ θα σου πέσουν οι τρίχες από την
μύτη (σ.σ. αργκώ των φυλακισμένων).
-Τότε γιατί ήρθες στην Εκκλησία, αφού ούτε εξομολογείσαι, ούτε προσεύχεσαι, ούτε
ακούς την ακολουθία. Ήρθες για βόλτα;

-Όχι ήρθα για να δω πόσο όμορφος είσαι.
Σε όλα απαντούσε πολύ απότομα.Τότε είπα :«Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου»
Μετά από δύο εβδομάδες έστειλα έναν εθελοντή στην γυναίκα στην οποία είχα βάλει
κανόνα και η οποία έμενε στο ίδιο κελλί με την Ζαμφίρα, για να της θυμίσει ότι θα
κοινωνήσει και να ετοιμαστεί.
Πάει ο εθελοντής στο κελλί και της λέει: «Ο ιερέας είπε πως επειδή αύριο θα
κοινωνήσετε να ετοιμαστείτε και να διαβάσετε την προσευχή προ της Θείας
Μεταλήψεως».Της έδωσε ένα Ωρολόγιο και αμέσως πετάχτηκε η Ζαμφίρα.
-«Θέλω και εγώ να πάω αύριο στην Εκκλησία.
-«Όχι δεν θα πας επειδή δεν κάθεσαι ήσυχη» της είπε ο εθελοντής.
-«Σε παρακαλώ, θέλω να πάω» επέμενε η Ζαμφίρα. «Δώσε μου ένα βιβλίο να
διαβάσω.

Της έδωσε το Ψαλτήρι. Δεν ξέρω τι διάβασε και πόσο διάβασε αλλά την επόμενη
ημέρα ήρθε και με βρήκε μια συγκρατούμενή της και μου είπε:
«Πάτερ η Ζαμφίρα δεν είναι καλά στο μυαλό της»
-Δηλαδή,τι θέλεις να πεις»;ρώτησα εγώ.
-«Όλη νύχτα έκλαιγε. Διάβαζε και έκλαιγε. Δεν ξέρω τι διάβασε αλλά έκλαιγε πάρα
πολύ.
Αφού τους εξομολόγησα όλους πήγα στην Ζαμφίρα.Ήταν γονατισμένη σε μια
γωνία.Φαινόνταν κλαμμένη.Δεν έλεγε τίποτα.
-«Θέλεις να εξομολογηθείς;
-«Ναι πάτερ θα εξομολογηθώ,αλλά δεν θα εξομολογηθώ όπως όλοι οι άλλοι
-«Πες μου πώς θέλεις».
-«Θέλω να εξομολογηθώ με δυνατή φωνή,μπροστά σε όλους.»
Και όπως στεκόμουν εγώ με το πρόσωπο προς την εικόνα του Χριστού, γύρισε προς
τους άλλους κρατουμένους και άρχισε να εξομολογείται δημόσια!
Η εξομολόγηση κράτησε 45 λεπτά.

Σε κάθε αμαρτία έκλαιγε, έκανε
μια μετάνοια και έλεγε: «Παρακαλώ συγχωρέστε με». Αφού τελείωσε σκέφτηκα.
”Να την κοινωνήσω”; Σύμφωνα με τους κανόνες του Αγίου Βασιλείου έπρεπε να μην της
επιτρέψω να κοινωνήσει για τριακόσια χρόνια με τόσο βαριές αμαρτίες που είχε κάνει.
Αυτό που κατάφερα να μάθω ήταν πως η γιαγιά της την είχε βαπτίσει όταν ήταν μικρή
αλλά ποτέ δεν είχε κοινωνήσει. Συνεπώς θα ήταν η πρώτη φορά.

Δεν είχε φάει τίποτα εκείνο το πρωινό. Σκεφτόμουν τι θα έκανε ο Χριστός μετά από
μια τέτοια εξομολόγηση προσευχόμενος ως εξής: «Κύριε εάν την κοινωνώ αναξίως παίρνω
εγώ επάνω μου αυτήν την αμαρτία».
Την κοινώνησα. Μετά την Θεία Κοινωνία έλαμπε από χαρά και έψελνε ”Αλληλούϊα”.
Βρισκόνταν σε μια τέτοια κατάσταση χαράς που σπάνια συναντάς και σε χριστιανούς, που
ζουν ελεύθεροι στον κόσμο.

Το βράδυ μου τηλεφώνησε ένας φύλακας: «Πάτερ, η Ζαμφίρα πέθανε», μου λέει»!
Στις 9 το βράδυ έφτασα στην φυλακή και ρώτησα μια φυλακισμένη, που είχε
κοινωνήσει μαζί της, τι συνέβη και μου είπε:
«Πάτερ, ήταν πολύ χαρούμενη, που κοινώνησε. Από το πρωΐ προσευχόνταν στο
Θεό! Μου μιλούσε για το Θεό, για την μετάνοια, για την πίστη και την αγάπη και
έκλαιγε για τις αμαρτίες της. Κατά της οκτώ το βράδυ μου λέει: «Δεν αισθάνομαι καλά,
κάτι έχω».
Πήγε στο μπάνιο, πλύθηκε, έβαλε τα πιο καλά της ρούχα και είπε: «Εγώ θα πεθάνω
τώρα, δώστε μου ένα κερί»

(σ.σ. Σε άλλες Ορθόδοξες χώρες, όταν κάποιος ξεψυχάει, πάντα κρατούν δίπλα του
ένα αναμμένο κερί).Της έφεραν το κερί, γύρισε το κεφάλι της προς τον τοίχο και πέθανε!
Την επομένη ημέρα οι γιατροί έκαναν συμβούλιο. Έπρεπε να χειρουργηθεί για κήλη
αλλά δεν έβρισκαν μια αιτία για τον ξαφνικό θάνατό της.
Εγώ πιστεύω πως ο Θεός περιμένει τον καθένα να επιστρέψει κοντά Του και όταν
αυτό γίνει και είναι καθαρός τότε ο Θεός κρίνει, εάν θα τον πάρει δίπλα Του.

Ιερέας Βιορέλ Κοζοκάρου-Κίσιβο

4 ον ) ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Ασεβέστατε Κύριε Τατσόπουλε,
Πολέμιε της Παναγίας μας,
Πολέμιε και των Αγίων της Εκκλησίας μας,
Υβριστά της αμωμήτου Ορθοδόξου ημών Πίστεως,
Τέκνον του Διαβόλου,
Επιτρέψατέ μοι να σας είπω, ότι είσθε ένας άξεστος, αγράμματος
και ανιστόρητος άνθρωπος!

Και παρά ταύτα αποτολμάτε να έχετε,
μάλιστα δε και να γνωστοποιείτε δημοσίως, τις πεπλανημμένες απόψεις
σας επί λίαν σοβαρών ζητημάτων της αμωμήτου Πίστεως ημών των
Ορθοδόξων Χριστιανών.
Να σας υπενθυμίσω, ότι είσθε επί πλέον και ένας
ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΟΣ πολιτικός άνδρας, χωρίς κομματικόν
προσανατολισμόν, αφού αρχίσατε την πολιτικήν σας σταδιοδρομίαν από
τον ΣΥΡΙΖΑ, εν συνεχεία ζητήσατε καταφύγιον στο ΠΟΤΑΜΙ και τελικά
βρεθήκατε στη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, όπου όμως ο Ελληνικός Λαός σας
καταψήφισε, σας μαύρισε και σας αποδοκίμασε!
Αντί, λοιπόν, να συνετισθείτε και να αυτοσυγκεντρωθείτε, ώστε να
διορθώσετε τον εαυτόν σας και την πορεία σας, καταφεύγετε εις την
διαστρέβλωσιν των θρησκευτικών αληθειών και εις την πολεμικήν
εναντίον της Εκκλησίας μας.

Σας προσκαλώ, λοιπόν, και συγχρόνως σας ΠΡΟΚΑΛΩ, να μας
αποδείξετε το βάσιμο των ισχυρισμών σας, δηλ. ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΤΕ
ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ, ότι “η Αγία Ζώνη, που βρίσκεται στη
Μονή Βατοπεδίου του Αγίου Όρους είναι…. δημιούργημα του
15 ου αιώνα, για να παραμυθιάζονται οι πιστοί!» και ότι
«… φθάσαμε να ακούμε “για υποτιθέμενη ζώνη της Θεοτόκου,
για ψέμα και απάτη στον Πειραιά”!!!!

Εάν το κατορθώσετε, θα έλθω να σας συναντήσω, να πέσω
στο έδαφος και να φιλήσω τα πόδια σας, ζητώντας συγγνώμην διά
την σημερινήν ταπεινωτικήν δι΄ υμάς αρθρογραφίαν μου!
Εάν όμως δεν το πράξετε, εάν δηλ. εμμείνετε εις την πλάνην
σας και εις την πολεμικήν κατά της Αγίας Ζώνης της Παναγίας μας,
τότε θα υποστείτε την ΚΑΤΑΡΑΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ! Θα γίνετε ο
ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΟΣ! Θα κλονισθή η υγεία σας! Θα χάσετε τα λογικά
σας! Θα καταντήσετε ένα κουρέλι της Κοινωνίας! Η Υπεραγία
Θεοτόκος θα σας τιμωρήσει!

Προσέξατε: Δεν σας καταριέμαι! Απλώς προβλέπω και
προλέγω όσα θα συμβούν προς υμάς αύριο, εάν συνεχίσετε να
υβρίζετε την Παναγίαν μας και τους Αγίους μας! Εάν συνεχίζετε να
περιφρονείτε τα Ουράνια Μυστήρια της Πίστεώς μας, όπως π.χ. την
Θεία Κοινωνία!

Επαναλαμβάνω, ότι γράφων ταύτα προς υμάς ΔΕΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΩ!
Αλλ΄ούτε και ΣΑΣ ΚΑΤΑΡΙΕΜΑΙ! Απλώς σας μεταφέρω την εμπειρίαν
μου ως ένας ταπεινός δούλος του Νυμφίου Χριστού, ο οποίος επί 61
χρόνια εις την ιερωσύνην (1961-2022) υπηρετεί τον Σωτήρα Χριστόν και
διδάσκει τον Λαόν του Θεού και ο οποίος ακολουθεί με πιστότητα την
προτροπήν του Αγίου Χρυσοστόμου: «αλλά σφοδρότερον εργάζου»
το χάρισμα της ιερωσύνης! Σας ικετεύω να διορθώσετε την πορείαν
σας, να ανακαλέσετε αμέσως τα υβριστικά λόγια σας και με
ταπείνωσιν να επανέλθετε ες την αγκάλην του Σωτήρος ημών Ιησού
Χριστού.

Η ελαχιστότης μου προσεύχεται δι΄υμάς!
Επικαλούμαι, λοιπόν, τους λόγους του Αγίου Χρυσοστόμου:
«Ο ιερός Χρυσόστομος, σχολιάζοντας την προτροπή του
Παύλου προς τον Τιμόθεο ν’ αναζωπυρώνει το χάρισμα της
ιερωσύνης συνεχώς, λέγει τα εξής αξιοπρόσεκτα. «Ένεστι μεν
γαρ εν σοί, πλην αλλά σφοδρότερον  εργάζου αυτό,

τουτέστι παρρησίας έμπλησον αυτό, χαράς, ευφροσύνης·
στήθι γενναίως» 5 . «Ου γαρ έδωκεν ημίν ο Θεός πνεύμα
δειλίας, αλλά δυνάμεως και αγάπης και σωφρονισμού» 6 .
(Πηγή: https://www.pmeletios.com/newSite/index.php/11…).

Αλλά και ο Απόστολος Παύλος λέγει τα εξής φοβερά λόγια:
1.18 ᾿Αποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ᾿ οὐρανοῦ ἐπὶ
πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν
ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων, 1.19 διότι τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ
φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς· ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε,  1.20
τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι
νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς
τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους, 1.21  διότι γνόντες τὸν Θεὸν
οὐχ ὡς Θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρίστησαν, ἀλλ᾿
ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν,  καὶ ἐσκοτίσθη ἡ
ἀσύνετος αὐτῶν καρδία· 1.22 φάσκοντες εἶναι σοφοὶ
ἐμωράνθησαν, 1.23 καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ
ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ
τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν. 1.24 Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ
Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ
ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖς, 1.25 οἵτινες
μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ
ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα,
ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν. 1.26 Διὰ τοῦτο
παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας. αἵ τε γὰρ θήλειαι
αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, 1.27
ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς
θηλείας ἐξευκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους,
ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν
ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς
ἀπολαμβάνοντες. 1.28 Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν
ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον
νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα, 1.29 πεπληρωμένους πάσῃ
ἀδικίᾳ, πορνείᾳ πονηρίᾳ πλεονεξίᾳ κακίᾳ, μεστοὺς φθόνου
φόνου ἔριδος δόλου κακοηθείας, 1.30 ψιθυριστάς, καταλάλους,
θεοστυγεῖς, ὑβριστάς, ὑπερηφάνους, ἀλαζόνας, ἐφευρετὰς

κακῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, 1.31 ἀσυνέτους, ἀσυνθέτους,
ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας· 1.32 οἵτινες τὸ
δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα
πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσίν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν,
ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι» (Ρωμαίους, κεφ. 1, 18-
32).
Και συμπληρώνει:
«2.9 Θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ
κατεργαζομένου τὸ κακόν, ᾿Ιουδαίου τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνος
2.10 δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ
ἀγαθόν, ᾿Ιουδαίῳ τε πρῶτον καὶ ῞Ελληνι·» ((Ρωμαίους, κεφ. 2, 9-10).

Ασεβέστατε Κύριε Τατσόπουλε,
Ταύτα με πολύν πόνον ψυχής έγραψα προς υμάς, πειθαρχῶν εἰς
τήν προτροπήν τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἰωάννου του Χρυσοστόμου,
καθ’ ἥν «τά δημοσίως λεγόμενα καί πραττόμενα, δημοσίως καί νά
ἐλέγχωνται» (ΕΠΕ, 23,393), εύχομαι δε και προσεύχομαι διά την
αλλαγήν της πορείας σας από την ασέβειαν εις την κατά Θεόν ευσέβειαν!

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο πρώην ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ

ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Πηγή